آقامیری

آقامیری، روحانی پوپولیست یا صدای نسل جدید؟

ماه گذشته و پس از فراز و نشیب های فراوان،‌ سید حسن آقامیری، روحانی بحث برانگیزی که در شبکه های اجتماعی به شهرت و محبوبیت رسیده بود،‌ با شکایت دادستان ویژه روحانیت تهران و به حکم قاضی شعبه دوم دادگاه کیفری به خلع لباس دائم محکوم شد. 

آقامیری به دلیل هتک حیثیت روحانیت، تشویش اذهان عمومی و توهین به مقدسات در دادگاه بدوی محاکمه شد.  البته این در حالی است که این حکم بدوی بوده و قابل تجدید نظرخواهی است. وی دو سال حبس نیز محکوم شده است که البته اجرای آن به مدت ۵ سال تعلیق شده است. متاسفانه این حکم باعث شهرت بیشتر آقامیری شده و زمینه سوءاستفاده بدخواهان نظام را نیز فراهم کرده است. سوال اینجاست که حکم خلع لباس برای یک روحانی میان مایه قدرت به مصلحت نظام و جامعه روحانیت است؟  اگر قصد خاموش کردن صدای این روحانی بوده به نظر نمی رسد اقدام موفقیت آمیز بوده باشد.

برای آن دسته از عزیزانی که شاید با این روحانی جنجالی آشنایی چندانی ندارند باید بگوییم که سیدحسن آقامیری یکی از روحانیون سلبریتی در میان قشر خاصی از جوانان است. این روحانی بیش از آنکه از یک پشتوانه فقهی و حوزوی برخودار بوده باشد، از تمام ظرفیت‌های رسانه‌های موبایلی امروز برای به اشتراک گذاشتن سخنرانی‌هایش استفاده میکرد. صفحه اینستاگرام او بیش از یک‌ میلیون و ۲۰۰ هزار دنبال‌کننده داشت و پس از حکم صادر شده مربوط به خلع لباس وی، حدود ۲۰۰ هزار نفر به فالوورهای وی افزوده شد. نکته جالب توجه دیگر در مورد وی این است که منبرهای او معمولا به صورت زنده از صفحه‌اش پخش می‌شوند و کلیپ‌هایی نیز توسط دوستداران او از سخنرانی‌هایش منتشر می‌شوند که معمولا بازدیدکننده‌های قابل توجهی دارند.

آقامیری در یکی از جنجالی ترین سخنرانیهایش گفته بود «… اهل بیت (ع) کار می‌کردند اما برخی تصور می‌کنند که اهل بیت (ع) دست به خاک می‌زدند طلا می‌شد و کاری انجام نمی‌دادند؛ در حالی که این‌گونه نیست. همه آنها شاغل بودند. در یکی از هیئت‌های قم سؤال کردم که شغل حضرت ابوالفضل (ع) چه بود؟ هیچ‌کس نمی‌دانست. به آنها گفتم می‌دانید چرا نمی‌دانید؟ چون نمی‌دانید شغل من و امثال من چیست؛ چون اگر حضرت ابوالفضل (ع) شغل داشته باشد حاج آقا هم باید شغل داشته باشد؛ بنابراین ابوالفضلِ ذهن شما باید بیکار باشد تا بیکاری ما [روحانیون] توجیه شود.» این سخنان به هیچوجه وجاهت شرعی و تاریخی ندارد ولی سوال اینجاست که چرا چنین حرف هایی طرفداران میلیونی پیدا می کند؟ جواب هرچه باشد، به نظر می رسد که برخوردهای قهری که با امثال آقامیری شده و می شود به نتیجه مورد دلخواه برسد و نهایتا این افراد با مظلوم نمایی، اهداف پوپولیستی خود را با موفقیت بیشتری پیگیری می خواهند کرد.

سید حسن آقامیری که به گفته خودش از حوزه علمیه شهریه نمی‌گیرد و تحت پوشش بیمه حوزه هم نیست بارها با سخنان جنجال برانگیزش توجه مخاطبان و مخالفان خود را به خود جلب کرد. با وجود اینکه صحبتهای سید حسن آقامیری به گوش جوانان خوش می آمد و طرفداران زیادی میان قشر جوان پیدا کرده بود، صحبتهایی که به عنوان بی احترامی وی به امام هشتم شیعان (ع) تلقی شد در میان برخی از انتقاداتش از چند سازمان دولتی باعث شد مخالفان زیادی نیز پیدا کند. به گفته منتقدینش «او یک آخوند ولنگار است و برای لاکچری‌ها و بی‌قید و بندها سخنرانی می‌کند». مخالفان آقامیری معتقدند او فقط بلد است خوب حرف بزند وگرنه اصلا حرف‌های خوبی نمی‌زند؛ برای همین هم هست که جوانان طرفدارش هستند. بسیاری او را کم‌ سواد و شخصی که به دنبال شهرت بوده میدیدند و بارها به حوزه علمیه در مورد افرادی مانند وی که “حوزه روی خروجی‌های خود حساس باشد زیرا «مردم تشنه روحانی باسوادند.»

در آن طرف قضیه بنظر می رسد که اشخاصی مانند سید احمد خمینی، نتیجه امام خمینی (ره) به نفوذ آقامیری پی برده اند و تمایلی ندارند که طرفداران میلیونی وی را از خود دور کنند. در پیامی با حمایت از سید حسن آقامیری، حجت الاسلام احمد خمینی در صفحه اینستاگرامش نوشت «تن آدمی شریف است به جان آدمیت، نه همین لباس زیباست نشان آدمیت… سیدجان عزیزتر می‌شی. خودت و خدای خودت قاضی اول و آخرین. نه اینکه هر کی محکوم بوده سالم بوده اما اکثر آدمای سالم محکومند. عزت و ذلت خدا می‌ده و توی این دنیا همین محبت‌های مردمه که همیشه همراهته..» شاید اینگونه برخورد با پدیده آقامیری زیرکانه تر از حکم خلع لباس وی باشد که تنها به محبوبیت وی افزوده است و متاسفانه انتقادهایی را به دادگاه ویژه روحانیت و مقایسه حکم این دادگاه با احکام قرون وسطایی در مسیحیت برانگیخته است.

باید توجه داشت که افرادی همچون آقامیری پیام های انحرافی خود را با یک دسته پیام های درست همراه می کنند تا از محبوبیت بیشتری برخوردار شوند. مثلا آقامیری از اشرافی گری مسئولان و برخی از روحانیون سخن می گوید که به هر حال خالی از حقیقت نیست. آقامیری در یکی دیگر از سخنانش در انتقاد از برخی ظاهرنمایی های شرکت های ایرانی از جمله ایران خودرو گفته بود:‌  «ایران‌خودرو یه قرآن می‌ذاره تو داشبورد! خجالت داره. اون خیانت به قرآنه. تو کارِت رو قرآنی انجام بده. اونی که ماشین قرآنی تولید می‌کنه «بنز» و «بی‌ام و» آلمان هست نه تو!» واقعیت این است که چنین پیام هایی به دل مردم می نشنید و واقعیت هایی نیست که بتوان با خلع لباس کردن یک روحانی پوپولیست بر روی آن سرپوش گذاشت. از همین روست که باید روش گفتگو و کار فرهنگی را پیش گرفت و به تقریب قلوب پرداخت.

به هر تقدیر سرنوشت کشمکش ها میان مخالفان و موافقان آقامیری که سالها بطول انجامیده بود سرانجام در دادگاه تعیین شد و آقامیری روز شنبه ۲۲ دی از «خلع لباس دائم» خود خبر داد.  وی در صفحه اینستاگرامش نوشت: «بعد از ده پانزده سال بردن و آوردن و بازداشت‌کردن و ریختن تو محل کار و انفردای و… با شکایت دادستان ویژه تهران و به حکم قاضی شعبه دوم کیفری در دادگاه ویژه به ریاست دادستان کل کشور، آقای منتظری، بالاخره آقایون حکمشون رو صادر کردند. دو سال زندان که البته لطف کردند ۵ سال تعلیقش کردند. و خلع لباس دائم …».

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.