مکارم در سال ۱۳۰۵ در شیراز در خانواده‌ای بازاری متولد شد ولی به طلبگی روی آورد و به قم مهاجرت نمود تا نزد آیت‌الله حسین بروجردی تلمذ کند. وی در سال ۱۳۳۵ برای انتشار کتابی در باب فیلسوف نمایان از محمدرضا شاه جایزه گرفت. زمانی که آیت‌الله محمدکاظم شریعتمداری از دیگر روحانیون غیرسیاسی به انتشار جریده «مکتب اسلام» مبادرت ورزید مکارم با وی همکاری نمود. پس از انقلاب طی مباحثی که در مورد ولایت فقیه در جریان بود مکارم مخالفت خود را با این اصل اعلام نمود. با مرور زمان مکارم ثروت و نفوذ فراوانی یافت که این ثروت مدیون انحصار در توزیع شکر است تا جایی که او را «سلطان شکر» نامیده‌اند. مکارم بلحاظ اجتماعی بطور روزافزون مواضع تند و سختگیرانه اتخاذ نموده است.
هرگونه خبرى که انتشار آن به حال جامعه مضرّ است، یا سبب بیدارى دشمنان یا بهره بردارى سوء آنان مى شود، یا موجب تفرقه بین صفوف مسلمین مى گردد، یا ایجاد یأس و وحشت و بد بینى مى کند، یا تبعات دیگرى مانند آنچه گذشت دارد، چنین اخبارى نباید انتشار یابد.
ما در مواجهه با نوروز نه نفی مطلق و نه اثبات مطلق را مورد تاکید قرار می دهیم؛ این سنت رسول الله(ص) و در عین حال امری منطقی است که اگر بر آن پافشاری کنیم جلوی افراط و تفریط ها گرفته می شود؛ توصیه ما به مردم عزیز توجه به سنت های نیکو و دوری از خرافات است.
طلاب و فضلا می‌توانند در مسائل سیاسی عام در تقویت نظام اسلامی نقش داشته باشند، ولی آنها از اینکه برنامه‌های جناحی داشته باشند یا در خدمت منافع جریانات سیاسی قرار بگیرند جداً بپرهیزند.
در بعضی از جلسات، برخی از افراد کم اطلاع یا بی اطلاع به شورای عالی حوزه اهانت کردند؛ توجه داشته باشید شورای عالی حوزه منتخب مراجع و رهبری است؛ اگر کسی به آنها اهانتی کرده و مطلب خلافی بگوید، به مراجع و رهبر بزرگوار انقلاب توهین کرده است.
در حالی‌که رئیس‌جمهوری می‌گویند که وقتی مردم می‌خواهند نباید جلوی آن را گرفت، نادرست است، شما رئیس‌جمهوری اسلامی هستید و نه رئیس‌جمهور کشور دموکرات سکولار و این اشتباهات را باید ایشان اصلاح کنند.
هر نماینده باید برای طلبه های شهر خود پرونده ای تشکیل دهد تا با داشتن اطلاعات از این عزیزان، وضعیت آنان مورد بررسی قرار گرفته و مشکلات آنان با رسیدگی درست کمتر شود.
صحنه‌ها و فیلم‌های حضور در ورزشگاه‌ها رسوایی به دنبال داشت و شما نمی‌توانید حضور زنان در وزشگاه را کنترل کنید باید ازفضاهای ورزشی فیلم‌ها و هرفرصتی برای تبلیغ دین استفاده کنیم.
مشکل گرانی در جامعه وحشتناک بوده و به تعبیر برخی کمر جامعه را شکسته است. معلوم می‌شود دولت در بالا و پایین رفتن بازار ارز نقش دارد، عده‌ای برای مخارج درمان و تحصیل مانده‌اند, هم مردم و هم دولت در مشکلات گرانی سهمی دارند.
رابطه سپاه با مراجع باید قوی باشد و جدایی نیفتد؛ عده‌ای هستند دلشان می‌خواهد بین سپاه و مرجعیت و حوزه‌های علمیه جدایی ایجاد کنند، همه باید دست‌به‌دست هم بدهند تا نظام را حفظ کنند.
امروز مسئله احتکار غوغا می کند, بحث روز مردم گرانی است. احتکار و گران فروشی اجناسی که هیچ ارتباطی با ارز ندارد، امروز برخی تجار و کسبه رقابت در گران فروشی گذاشته اند. این دسته نیز در ایجاد این شرایط نقش دارند.
مسئلۀ قطع برق سبب مشکلات فراوانی شده، چقدر مردم شکایت دارند که وسایل برقی‌شان سوخته، کارخانه داشته و کارخانه‌اش دچار خسارت شده، این‌ها سبب نارضایتی مردم می‌شود.
هر روز یک وسیله تازه‌ای ابتکار و اختراع می‌شود و ما نباید اجازه بدهیم که این وسیله فقط در اختیار دیگران باشد، ما پیش‌گام باشیم و این وسیله را قبل از آنکه آنها استفاده کنند، استفاده کنیم.
مسئله استقلال روحانیت شیعه از مسائل مهمی است که ما باید آن را حفظ کنیم، روحانیت شیعه برخلاف روحانیت اهل سنت، مستقل است و وابسته به حکومت‌ها نیست، در روحانیت اهل سنت حتی جناب شیخ الازهر هم از طرف حکومت تعیین می‌شود و از حکومت حقوق می‌گیرند.
کارهای وهابیت سبب شد که نظر برخی در دنیا نسبت به اسلام عوض شود، باید ثابت کنیم اسلام دین محبت، دوستی و همزیستی مسالمت‌آمیز است و خشونت در آن وجود ندارد.
اگر غرب طبق این کنوانسیون [FATF] سپاه پاسداران، حزب الله و امثال این ها را تروریسم خطاب می کند، باید بداند که کسی چنین اجازه ای را به آن ها نمی دهد و در اینجا همان طور که بیان شد باید تبیین شود که معیار تعیین تروریست از سوی چه کسی مشخص می‌شود و اگر طبق معیارهای غربی تروریسم تعریف شد، ناگزیر هر شخصی که برای آزادی کشور و ملت خود تلاش می‌کند تروریست خواهد بود.
بانک تسهیلاتی از ۱۸ درصد تا ۲۸ درصد می دهد، وقتی شخصی بخواهد ۲۸ درصد سود به بانک بدهد در حالی که خودش سود ۱۰ درصد داشته باشد، ورشکست می شود؛ باید فکری برای بانک ها کرد و تا مسئله بانک در این مملکت حل نشود، اقتصاد ما همچنان نابه‌سامان خواهد بود.
حال باز هم برخی مسؤولان می گویند نمی توانیم از فضای خارجی صرف نظر کنیم، محصول دیروز این فضا در کارزون و آن جنگ و جدال بود که عده ای کشته و زخمی شدند و روز دیگر در شهرهای گوناگون و ایجاد آشوب است.
افرادی در مراکز آموزشی تربیت می شوند اما به خارج می روند و آنجا خدمت می کنند. چرا اینجا نمی مانند که به کشور و هم دین و هموطنان خود خدمت کنند؛ برای اینکه آن نظام آموزشی که افراد در آن تربیت می شوند، نظام آموزش بوده نه پرورش و اخلاق.
گسترش خرافات مختلف در خصوص مساله مهدویت بسیار خطرناک است و باید در این خصوص چاره اساسی اندیشید تا در آینده شاهد زیر سوال رفتن اصل مساله نباشیم. باید به سراغ دلایل قوی از کتاب و سنت برای اثبات وجود آن حضرت برویم؛ زیرا اگر یک دلیل آسیب پذیر باشد دیگر دلایل هم زیر سوال می رود و ما نباید به برخی افراد اجازه بدهیم تا این گونه با مساله مهدویت برخورد کنند.
